Many people are actively using working class heritage as a resource to reflect on the past and the present, and there is a growing tendency for the heritage of working class people to be interpreted and presented to the public in museums and heritage sites—see for example the Worklab network of museums. Working class communities and organizations also play active roles in creating a memory of their own past, and mobilizing this to sustain political action in the present. Drawing on scho...

The contemporary movement of heritagization, characterized by a multiple expansion (typological, chronological, spatial) of heritage and of heritage producers (local actors, inhabitants, social groups, national states, international players), nourishes also the production of alternative heritage. By this expression, we wish to focus on non-institutional, dissonant, under-recognized heritage, located on the “pioneer front” of contemporary heritage production. Alter-heritage represents, therefo...

La conservation des quartiers anciens ne se réalise probablement jamais sans être accompagnée de tensions sociales de différentes sortes. Si, dans les années 1960 et 1970, de nombreux projets ont  pu être motivés par la résistance citoyenne aux  formes les plus néfastes de la rénovation urbaine, aujourd’hui, on a l’impression que la volonté de conserver le patrimoine urbain aboutit presque systématiquement à la «gentrification – un terme qui ne renvoie pas uniquement à l’embourgeoisement d’un...

Les arts du spectacle, les événements festifs, les rituels, les récits oraux, les savoir-faire font désormais pleinement partie du patrimoine culturel au même titre que les collections d’objets et les monuments. La Convention sur le patrimoine immatériel adoptée en 2003 par l’UNESCO vise à assurer leur reconnaissance culturelle à l’échelle locale, nationale, et internationale, ainsi que leur sauvegarde. Ces pratiques culturelles et artistiques se distinguent toutefois des objets patrimonia...

Dans un texte majeur, «L’arrêt de monde», Deborah Danowski et Eduardo Viveiros de Castro explorent le thème de la fin du monde tel qu’il se déploie aujourd’hui «dans l’imaginaire de la culture mondialisée». Entre fiction, philosophie et anthropologie, ils déroulent la scène sombre de nos futurs d’espèce humaine devenue force géologique et autodestructrice vivant non plus sur mais dans une planète considérée comme un être vivant et une puissance menaçante (Gaïa). Si le spectre de la catastroph...

Le concept de patrimoine culturel immatériel (PCI) a fait l’objet de nombreux colloques et publications depuis la promulgation de la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO en 2003, voire même avant. Toutefois, peu d’entre eux se sont attardés à la question de l’impact réel des systèmes et politiques mis en place pour favoriser le développement des pratiques culturelles transmises de génération en génération comme les arts et l’artisanat traditionnels, les ...

Patrimoine industriel et photographie entretiennent des relations étroites. La photographie constitue une source de l’archéologie industrielle. Elle permet d’éclairer les liens entre les hommes, leurs outils, leurs machines et leurs lieux de travail. Elle est également, une fois l’activité industrielle terminée, un outil de documentation et d’étude des sites. Mais bien au-delà, saisie par des artistes capables de transcender les représentations communes, conférant aux vestiges industriels ...

This session presents case studies and policy reviews that contribute to ongoing debate and international dialogue on the role of planning systems and conservation practices in addressing the challenges of citizen engagement—conserving local interests, place attachments alongside physical remnants of industrial heritage. Over the past half century, we have witnessed the development and changing focuses of urban planning and conservation discourses addressing industrial heritage. Relevant p...