Les savoirs et savoir-faire locaux ayant pour objet la maladie et la guérison connaissent depuis une trentaine d’années de grandes transformations. Leur internationalisation et patrimonialisation sont devenues caractéristiques des pratiques de guérison contemporaines. Basée sur une ethnographie menée en Suisse de 2009 à 2013, ma contribution se propose de retracer la trajectoire socio-historique de ces pratiques à la lumière des différentes catégories que les folkloristes, les anthropologues, mais également des acteurs internationaux, ont créées pour les définir. Mon analyse cherche à éclairer la manière dont ces différentes catégorisations (1) cristallisent des enjeux de pouvoir, (2) conditionnent les pratiques, (3) suscitent des réappropriations et (4) reconfigurent le champ médical et sanitaire. En analysant mon propre malaise et mes hésitations face à l’usage de ces catégories et en prenant en compte la manière dont j’ai progressivement construit mon objet d’étude, je montrerai par ailleurs comment l’analyse de l’internationalisation et de la patrimonialisation de ces pratiques ne peut faire l’économie du rôle joué par les anthropologues dans ces processus.