Thomas Mouzard a obtenu en 2011 un doctorat en anthropologie sociale à l'EHESS portant sur des processus de subjectivation collective à travers des rituels populaires innovants et transethiques, dans leur rapport à la politique nationale (Madagascar, 1972-2008). Depuis 15 ans il se rend régulièrement en Guyane française où il réside depuis 2012. En 2012-2014, il mène une recherche-action à partir d'un programme de patrimonialisation en milieu amérindien. Depuis 2014 il est ethnologue à la direction des affaires culturelles de la Guyane. Chercheur associé aux équipes FABRIQ'AM (LESC-MASCIPO, Paris) et Anthropologie politique des mouvements religieux contemporains (IMAF), il travaille à l'échelle de deux territoires issus de la colonisation française (Guyane, Madagascar) sur les processus d'identification collective et de subjectivation, en particulier sur la base des identités ethniques et des politiques publiques, de la parenté, du rituel, et de la patrimonialisation.
Sessions auxquelles Thomas Mouzard participe
9:00
9:00
- 11.30 De l’autochtonie au patrimoine, expériences kali’na en Guyane (France, 1980-2015)
- Participant.e Thomas Mouzard (FABRIQ'AM ; DAC Guyane) |
- 9:00 - 9:30 | 30 minutes Partie de: Reshuffling of Knowledge and the Making of Autochthonous Cultural Heritage : Ethnographical Perspectives II | Mise en patrimoine et recomposition de régimes de savoir. Ethnographies d’expériences autochtones II
- Cette communication se fonde sur une recherche-action de trente mois en continu sur la commune d’Awala-Yalimapo (Guyane, 1300 habitants) créée e...
- Paper
Sessions auxquelles Thomas Mouzard assiste
11:00
11:00
- 14.00 Les Indiens en isolement comme patrimoine vivant
- Participant.e Magda Helena Dziubinska (Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie Comparative (France)) |
- 11:00 - 11:30 | 30 minutes Partie de: Reshuffling of Knowledge and the Making of Autochthonous Cultural Heritage : Ethnographical Perspectives I | Mise en patrimoine et recomposition de régimes de savoir. Ethnographies d’expériences autochtones I
- Un groupe humain peut-il devenir le patrimoine culturel d’un autre ? Jusqu’à quel point est-il possible de manipuler les limites de la catégorie...
- Paper
18:30
18:30
- Keynote: Is Tangible to Intangible as Formal is to Informal ? (Michael Herzfeld)
- Inscription req. UQAM, pavillon Judith-Jasmin (J) - Salle Alfred-Laliberté
- 18:30 - 20:00 | 1 heure 30 minutes
- Most of what we experience as heritage emerges into conscious recognition through a complex mixture of political and ideological filters, including...
- Keynote with simultaneous translation / Conférence avec traduction simultanée
9:00
9:00
- 11.30 De l’autochtonie au patrimoine, expériences kali’na en Guyane (France, 1980-2015)
- Participant.e Thomas Mouzard (FABRIQ'AM ; DAC Guyane) |
- 9:00 - 9:30 | 30 minutes Partie de: Reshuffling of Knowledge and the Making of Autochthonous Cultural Heritage : Ethnographical Perspectives II | Mise en patrimoine et recomposition de régimes de savoir. Ethnographies d’expériences autochtones II
- Cette communication se fonde sur une recherche-action de trente mois en continu sur la commune d’Awala-Yalimapo (Guyane, 1300 habitants) créée e...
- Paper
- 12.00 Discussion et conclusions
- Participant.e Dr Valentina Vapnarsky (CNRS, FABRIQ’AM project, France) |
- 9:00 - 9:30 | 30 minutes Partie de: Reshuffling of Knowledge and the Making of Autochthonous Cultural Heritage : Ethnographical Perspectives II | Mise en patrimoine et recomposition de régimes de savoir. Ethnographies d’expériences autochtones II
- La question de la « mise en patrimoine » d’éléments culturels devient depuis plusieurs années l’un des moyens par lesquels les groupes amérindie...
- Paper
9:00
9:00
- 13.30 Le patrimoine et son double : les créations numériques et leur patrimonialisation
- Participant.e Antonella Tufano (ENSAPLV) |
- 9:00 - 9:30 | 30 minutes Partie de: Qu’est-ce que l’art contemporain fait au patrimoine ?
- Les premières œuvres qui utilisaient le numérique ont contribué non seulement à l’évolution des codes esthétiques, mais ont franchi le seuil de ...
- Paper
- 11.30 La visite guidée culturelle et le musée municipal comme espace de transmission religieuse. Usages de l’ambiguïté dans l’activité patrimoniale autour d’un sanctuaire portugais
- Participant.e Dr Cyril Isnart (CNRS) |
- 9:00 - 9:30 | 30 minutes Partie de: Héritage religieux et patrimoine culturel religieux. Différences et affordances
- Cette communication propose d’interpréter les usages de la visite guidée des lieux de dévotion dédiés à Saint Antoine de Padoue à Lisbonne, effe...
- Paper
11:00
11:00
- 12.00 Unknown Ground: The Case for Ambiguity in Indigenous Architecture
- Participant.e Brett MacIntyre (Checkwitch Poiron Architects) |
- 11:00 - 11:30 | 30 minutes Partie de: "Heritage" Constructions and Indigeneity: Considering Indigenous Cultural Centre Design in Canada
- What is indigenous architecture? Who is allowed to make indigenous buildings? What role do “traditional” forms play in the development of modern...
- Paper
13:30
13:30
- 16.15 L'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal, une mission, une vision, un futur
- Participant.e Chantal Turbide (L'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal) |
- 13:30 - 14:00 | 30 minutes Partie de: Heritage and the New Fate of Sacred Places | Le patrimoine et le destin des lieux sacrés
- Cette communication vise à présenter le projet de développement de l’Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal. À l’ère de la laïcisation de la sociét...
- Paper
- 16.45 Visite guidée de l'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal
- Participant.e Chantal Turbide (L'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal) |
- 13:30 - 14:00 | 30 minutes Partie de: Heritage and the New Fate of Sacred Places | Le patrimoine et le destin des lieux sacrés
- Tour